所谓七情平衡，《黄帝内经》给出了答案：“恬惔虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境是七情平衡的心理基础。如何做到七情平衡，换言之，如何做到心理平衡？《黄帝内经》也给出了一些具体指标，如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，并且能“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”；灵魂深处要“恬淡虚无”和“精神内守”，如此，便能拥有一颗平和的心。

七情既有遗传因素，也受成长环境的因素影响。首先要改变其认知和行为。真正要获得健康长寿，必须在七情平衡这一“养神”具体要求上下番功夫。

（一）仁慈者七情平和

仁慈人容易七情平和，气血运行有序，五脏功能旺盛，故多健康长寿。孔丘在《论语·雍也》中说“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”西汉董仲舒则解释说“仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治也。”（《春秋繁露·循天之道》）

“仁”是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”。具体可概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。恭有谦逊、尊敬之义；宽有宽容、宽大之义；信有诚信、信用之义；敏有勤勉之义；惠有柔顺之义；智有智慧、智谋之义；勇有勇敢之义；忠有忠诚、尽心竭力之义；恕有仁爱、宽宥之义；孝为善待父母；弟同悌，有敬爱兄长之义。

一个人如果能仁慈仁爱如此，其心境自可经常处于欣慰和宽松状态，而不是处于懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧之中，如是才可“仁者寿”。善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾而长寿；恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。